حجابنا الى أين

[وضحى لعيون نمر]

لماذا ترتدين الحجاب ؟؟

الحجاب فريضة فرضها علينا الله عز وجل في كتابه الكريم حيث قال (( ويدنين عليهن من جلابيبهن )) انه امر واضح وصريح بالحجاب

هل ارتداء الحجاب فقط عارض نفسي كان تتعرضي لموقف او ماشابه ؟؟

ان ماهالني اليوم وانا استمع الى قناة الراي الكويتية وكانت الدكتورة فوزية الدريع مستضيفة دكتورة كويتية واكادمية معروفة اسمها (( عاليه))

تقول انها لما راحت الحج وبسبب الروحانيات الايمانية ومكاشفة النفس باخطائها ارتدت الحجاب واستمرت لمدة سنة وبعدها عادت وتبرجت

لان حالتها النفسية عادت كما كانت (( ايعقل بمن قامت بوضع دراسات عن جسد المرأة في القران الكريم )) ان لاتجد ايات صارمة عن الحجاب

ايعقل ان يصدر مثل هذا الكلام من مراة مثقفة وعلى قدر عالي من الثقافة والوعي الاجتماعي ماذا تركت للكافرات او لمن يجهلن الاسلام

الحجاب هو رمز العفه والاسلام بالنسبة لنا


اختي مارايك في الحجاب هل هو فعلا ترتدينه على حسب الحالة النفسية ام اصبح عادة ام هو امتثال منك لأوامر الله عز وجل ؟؟


دعوة للنقاش ولا يقتصر على نواعم المنتدى ولكن انت ايها الرجل مارايك في حجاب المراة هل هو تخلف ام انه جمال وعفة للمراة ؟؟

[شموخ فتاة]

اختي مارايك في الحجاب هل هو فعلا ترتدينه على حسب الحالة النفسية ام اصبح عادة ام هو امتثال منك لأوامر الله عز وجل ؟؟


الحــجـاب نــرتديه اكــيد لانــه امــر مــن الله ..



الله يهــدينــا ونــلبــس الحجـاب اللــي يـرضي ربــي ..


الله يعطـيـك العـافيه ..

[وضحى لعيون نمر]

امييييييين



يسلمو شموخ

[ملكة بدلالي]

أصبحنا في فترة من الزمن ينقص الكثير فهم مبادىء الأسلام

لأسف الشديد أصبح رمز عفنتنا وشرع الله سبحانه وتعالى ( الحجاب)

موضة توتكملة للباس وعالم الأزياء..

( الهم لاتؤا خذنا بما فعل السفهاء منا..)


وضحى..

كل الشكر لقلمك وحرصكِ

جزيت خيراً

دمتِ بخير..

[ورنتل]

موضوع جاد وحساس ومهم وواقعي في نفس الوقت

ينقل الى قسم النقاش الجاد ..

[وضحى لعيون نمر]

يسلمو ملكه


مشكور ورنتل


الموضع ذا خطير ونبي تفاعل من الاعضاء

[ح ــلاها نجــدي]

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ،
و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال .
إن الحجاب أعظم معين للمرأة للمحافظة على عفَّتها وحيائها

اختي مارايك في الحجاب هل هو فعلا ترتدينه على حسب الحالة النفسية ام اصبح عادة ام هو امتثال منك لأوامر الله عز وجل ؟؟

ولله الحمد على حسب ماأمر به الله امتثالا لاوامره :love::

الحجااااب عبادهـ وليس عادهـ !!!

[وضحى لعيون نمر]

مشكوره لقد زدت الموضوع رونقا


بعباراتك التي هي من الماس

[ملكة الرومانسية]

:1(33):صح أن الحجاب نعمة من الله للمرأة
بس التشدد الي نشوفة مررة كبير
صح أنه أخوي ويغار علي بس مو لهدرجة يعني حتى العين ما أبغى أشوفها ............ طيب كيف أشوف كيف اشتري من السوق

أنا معاه من الي يشوفه في الأسواق من الشباب الطايش أو في البحر
بس يثق في أخته وتربيتها

ماأبغى أطول عليكم


مشكووووورة أختي على هذا الموضوع الأكثر من رائع

[بسمة فرح]

الحجااااب عبادهـ وليس عادهـ

وكرم الله المراءة بحجابها
وانا اتفق مع اختي حلا في كلامها
ولكن الكثير استهان فيه وجعله مكمل لزينت المراءه
مشكورة على الطرح

[وضحى لعيون نمر]

ملكه الرومنسيه لقد زدتي الموضوع رونقا بكلامك الماسي

وعباراتك الاكثر من رائعه ومكشوره ع مرورك

[وضحى لعيون نمر]

بسمه مثل ما قلتي الحجاب عباده وليس عاده


وانا الاحظ ان الكثير يربطون الحجاب بالسعوديه واذا طلعوا برا السعوديه ما نشوف حجابها انا شفت كثير من ذي النوعيه


ودي اسالهم ربي يحاسب ع الحجاب بس في السعوديه


ومشكوره بسمه كلامك زاد الموضوع اتساعا ولم يعد شمل جانب محدد بل صار واسع الطرح


ومشكوره ع مرورك

[دلوعة حبيبها]

اكيد نحنا نلبس الحجاب امتثال لامر الله

بس دحين انا اشوف انه صار ديكور وموضة مو حجاب

وضحى

اشكرك على اهتمامك وحرصك

دمتي بخير..

[وضحى لعيون نمر]

ايه صدق كلامك يا دلوعه

مره عبايه الفراشه ومره بات مان ومره عبايه ياسر القحطاني

وش بقي


مشكوره دلوعه ع مرورك

[«®°·..عـ،،،ـذب الكلام•°®»]

أشكرك أخت وضحى على إثارة مثل هذا الموضوع الذي قد يثير حفيظة بعض الفتيات ولكن _والفضل يعود لله_ أثلجن فتيات المنتدى صدري بعد مشاهدة غيرتهن على الدين والحجاب أريد أن أبدي وجهة نظري بكوني شاب ينظر إلى الفتيات كما ينظر إليهن أي شاب غيور على أخواته أريد أن أشارك بجملة واحدة وهي:
من يشاهد قطعة حلوى في طبق مكشوف وقد تجمع عليها الذباب وبجانبها طبق مغطى وبداخله قطعة حلوى أخرى نظيفة ولا يستطيع الذباب الوصول إليها فــــأيــــهـــــمـــــا ســـــيـــــخـــــتــــــار؟؟؟
أكرر شكري للأخت وضحى ولكل من أبدى رأيه بالموضوع وأتمنى أن لا أكون أثقلت عليكم,,,

[وضحى لعيون نمر]

مشكور عذب لقد الموضوع رونقا من نوع خاص


ومشكور ع مرورك

[طوبى للغرباء]

الحجاب لباس لاخفاء الزينة فلا يكون هو زينة في ذاته
وقد حرم الله لباس الخلخال امام الرجال وهو في اسفل القدم فكيف يكون الحال
بمن تزين عبائتها بأنواع الزينة

وامر الرسول صلى الله علية وسلم ام سلمة أن يرخي النساء الثياب ذراع تحت القدم خشيت أن يبدو شئ من الجسم فكيف الحال بمن تبدي كل الجسم


وقد اخبر النبي صلى الله علية وسلم أن المرأة كلها عورة فكيف بمن تظهر
شئ من العورة امام الاجانب


والاسلام حرص على العفة والحشمة والحياء وحرص على الابتعاد عن ما يخدش هذه الامور ورتب العقوبة على ذلك
فكيف يكون حال من تغري الشباب بالعباءة وتكون عون للشيطان في ذلك


ولما نزلت أية الحجاب كان الامتثال على الفور
أين هذا الامتثال بعد 1418 سنة تقريباً

إن هذا الامر من عند الله جل في علاه وهو من الاسلام بلا شك
والاسلام هو الانقياد التام لأمرالله
و نهيه بلا اعتراض والاستسلام لله كذلك
فاين هذا الانقياد وهذا الاستسلام

حاولت الاختصار والا فإن جعبتي مُلئ


شكراً اخي وضحى على هذا الطرح

[ثيزيري]

موضوع جميل شكرا اختي وضحى و الحجاب فرض وجاء ذلك في سورة النور

[عربجيه بس ناعمه]

العباءهـ بكل صراحه بهالزمن

صار موضوهـ وجدران مصبغه

وانا اشوف اذاا سافرت براا ..... النااس سعوديات

مايلبسون عباايه ولاحتى طرحه

وربي .. طيب اوكً يقولون تصير مضايقه ..

طيب على الأقل تحجبي بعد هذي فيها مضاايقه ..

:sm184:

وحتى اذا رحتي للأسواق تلقين بنات حتى خشومهم طالعه
متلثمين الله يستر علينا وعليهم ... ياختي كان طلعتي وجهك بعد

مابقى وربي خشمهم طالع .. لحووووول .

مشكورهـ حبيبتي وضحى موضوع هادف ويستاهل النقاش ... :sm180:

يسلمووووووووووا حبيبتي ..

[ابووفاء]

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .

و شروط الحجاب الشرعي هي :

1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :

1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة :( تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) :(و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )

2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة :( عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة :(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)

4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .

و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .

2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر

3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم

4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح

5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .

6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .

7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ]

[& لجــين &]

الكلمه الوحيده التي يجب ان نقولها قبل كل شي..

ان الحجاب عباده وليس عاده.

أحيانا قد تمر عليك اوقات .. ومواقف..

تقولين فيها الحمد لله على الحجاب..

هذا الرب العظيم لم يأمرنا بشي .. الا فيه الكثير من النفع..والفائده..لنا..

فيجب علينا ان نضع هذا الحجاب تاج فوق رؤوسنا..

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-9voiq42x6yn.jpg
مشكووره وضحى على هذا الموضوع..الله يعطيك العافيه..

تقبلي ودي وردي..:h25: